Казахстану нужна новая национальная идентичность на основе казахской духовной культуры, считает учёный
Материал подготовлен искусственным интеллектом на основе нескольких источников — ссылки на оригиналы приведены ниже.
Историк Асылбек Избаиров предлагает построить новую казахстанскую национальную идентичность вокруг казахской духовной культуры и понятия Адаб. Он утверждает, что до 12,5% населения Казахстана являются практикующими верующими, что создаёт запрос на постсекулярное общество. Избаиров считает, что такая модель может стать «прививкой» от агрессивного секуляризма и религиозного радикализма.
Ключевые факты
- Историк Асылбек Избаиров предлагает новую национальную идентичность Казахстана, основанную на казахской духовной культуре и Адабе.
- По данным Международного финансового центра «Астана», до 12,5% населения Казахстана являются практикующими верующими.
- Избаиров утверждает, что постсекулярное общество может стать «прививкой» от агрессивного секуляризма и религиозного радикализма.
- Он заявляет, что задача государства — обеспечивать равенство граждан, свободу мировоззрения и нейтральность власти.
Концепция постсекулярного общества
Избаиров различает светскость государства и светскость общества, отмечая, что если государство отделено от религии Конституцией, то общество от религии никакие запреты не ограждают. Он определяет постсекулярное общество как общество, где религиозное мировоззрение вновь становится легитимной частью общественного пространства, но при этом не отменяет мировоззренческого плюрализма. По словам Избаирова, постсекулярность не означает исламизацию государства, точно так же как светскость не означает вытеснение религии из общества. Задача государства в такой модели — создать правила, позволяющие разным группам жить вместе, избегая конфликтов, с помощью принципа инклюзивности.
Религиозная демография и идентичность
Международный финансовый центр «Астана» сообщает, что до 12,5% населения Казахстана — практикующие верующие, выполняющие обряды и требования своей религии в повседневной жизни. Избаиров отмечает, что религия вновь стала заметной частью общественной жизни, а для значительной части граждан — элементом личной и культурной идентичности. Он утверждает, что ислам тесно связан с казахской культурой, семейными традициями, образом жизни и самоощущением. Наличие относительно многочисленной группы верующих создаёт запрос на то, чтобы общество стало постсекулярным, считает Избаиров.
1 источник
Время · отставание