Онлайн-антимусульманская реакция в ЮАР сталкивается с реальностью сельской гармонии в Нкуту
Материал подготовлен искусственным интеллектом на основе нескольких источников — ссылки на оригиналы приведены ниже.
В ЮАР усилилась антимусульманская риторика в интернете на фоне национальных дебатов об иммиграции: посты обвиняют мусульман в попытках захватить страну и обращении чернокожих южноафриканцев через благотворительность. Однако в сельском Нкуту, провинция Квазулу-Натал, жители говорят о гармонии и уважении между мусульманами и немусульманами. Контраст ставит вопрос: растёт ли исламофобия или соцсети преувеличивают маргинальное явление.
Ключевые факты
- Перепись населения ЮАР 2022 года насчитала менее одного миллиона мусульман, примерно 1,6 процента населения.
- Некоторые мусульманские лидеры ЮАР оценивают численность мусульман в стране от двух до пяти миллионов человек.
- Звелиби Джек Нгубане, умерший в возрасте 105 лет, был похоронен по мусульманским обрядам в Нкуту, Квазулу-Натал, после принятия ислама в позднем возрасте.
- Кхетукутула Дламе принял ислам в 2012 году подростком и является одним из немногих известных мусульман в своей деревне.
Онлайн-реакция
В последние месяцы антимусульманская риторика стала более заметной в интернете в ЮАР, пересекаясь с острыми национальными дебатами об иммиграции и антимигрантских движениях. Посты обвиняли мусульман в попытках захватить ЮАР, ставили под сомнение их принадлежность к стране и обвиняли мусульманские организации в использовании благотворительности и бедности для обращения чернокожих южноафриканцев. Один пост в соцсетях жаловался, что гуманитарная организация Gift of the Givers «действует нам на нервы своим настойчивым навязыванием мусульманских убеждений в ЮАР». Другой пост утверждал: «Большинство иностранцев в ЮАР — мусульмане, и если посмотреть, большинство стран, переживающих войну, — мусульманские, а не христианские».
Сельская реальность
В Нкуту, сельском районе на севере Квазулу-Натала, где доминируют христианство и традиционные африканские верования, а мусульмане составляют крошечное меньшинство, картина иная. Самукелисиве Нгубане сказала, что её первые встречи с мусульманами произошли через индийских лавочников в соседнем городе: «У нас никогда не было проблем. Некоторые люди интересуются, что они [мусульмане] делают, но проблем не было». Когда её брат Кхетукутула Дламе принял ислам в 2012 году подростком, это едва ли стало проблемой. Дламе, которому сейчас 26 лет, сказал, что его исламская одежда вызывает скорее подшучивание, чем враждебность, а один сосед шутит, что он носит платье. «В этих общинах царит гармония и уважение. Люди действительно уважают мою религию», — сказал Дламе Al Jazeera.
1 источник
Онлайн-антимусульманская реакция в ЮАР сталкивается с реальностью сельской гармонии в Нкуту
